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白族扎染—把色彩穿在身上
白族扎染—把色彩穿在身上
2018-01-15

千百年来,被列入国家非物质文化遗产保护名录的白族扎染,在起凤村白族人的日常生活中占有重要地位,凝结着村里数代人的情感。虽然时代变迁,经济飞速发展,但是在起凤村上了年纪的人,每天都穿着白族服饰,她们觉得白族服饰是所有衣服中最漂亮的, 白族传统服饰在起凤村之所以能长盛不衰,其中有一个重要的原因在于其布料:布料质地为纯棉制造,夏天吸汗,冬天保暖,而且布料越洗越软,穿在身上非常舒服。而现今很多市场上售卖的服装大多掺入了纤维,人造棉等成分,穿着不舒服。扎染布除了穿着舒适,蓝底白花的扎染布长期以来在白族人的日常生活中占有非常重要的地位,是她们历史文化的一种延续和传递。


起凤村女性通常穿着的扎染布衣服是传统的靛蓝花布,俗称“药斑布”、“浇花布”,距今已有一千三百年历史。这些布最初使用一种叫板蓝根的植物染制而成,工序非常繁琐;现今的扎染布为节省时间、工艺和成本大多以工业染料染制而成。

起凤村的传统白族服饰非常简单,除了围裙和头上的飘带有零星的扎染花样外,整套衣服以素净的蓝色棉布为主。蓝底白碎花布构成简单、原始的蓝白两色,创造出一个淳朴自然、千变万化、绚丽多姿的由蓝白构成的艺术世界,就犹如起凤村传统民居的白墙和纯净蓝色天空的相互映衬。


印花上的图案来自于起凤村村民的日常生活,反映了她们的真实生活,寄托着她们对美满生活的向往和朴素的审美情趣,更加真实地反映了白族深厚的文化和艺术积淀。由于此次探访时间匆忙,没有来得及慢慢探究图案的来源和历史,等到村里的农忙结束,我们定要在白墙下,听着当地的老人讲讲这些图案的来源。


据村里的老人介绍在新中国改革开放之前,扎染是传统的白族女性必学的生活技艺之一,每一块白族扎染布都见证着白族女性的勤劳坚韧和心灵手巧。传统的白族扎染制作,共有纺、扎、缝、染、四大工序。


白族女性之所以会自己织布,自己染布,自己做衣服,是因为在过去物资匮乏,衣服没有卖的,必须自己动手做。白族女性们就慢慢摸索着将扎染的布做成漂亮的衣裙、飘带、头帕、鞋子、包包、桌布等等……当然,不是每个女性都热衷于扎染,也不是每个会扎染的白族女性都会将扎染做的非常好。但如要把图案做得巧妙、好看,至少得有十多年的积累。


由于过去用植物和矿物染料对布进行染色,不同的布上呈现出的颜色是不同的。而白族染色用的染料,大多来自植物。比如板蓝根可以染出深蓝色,板栗壳可以染出褐色,洋葱皮可以染出红色,黄姜可以染出黄色。不同的女性会喜欢用不同的图案和不同的颜色进行个性化的创作,所以,每块白族扎染布都是独一无二的。扎染一块布需要耗费大量的时间和精力。

很久以前的时候,起凤村白族女性通常会在自己家准备一个水缸作为染布的染池,水缸深1.5米,直径2米左右,女性从山上采回蓝靛草投入池中,通过复杂的工艺进行染色。


扎染作为一种传统手工艺,虽然现今穿着的人越来越少,但早已深深扎根在起凤村人民的生活中。随着社会的发展,起凤村的扎染布除了记录村庄的历史,同时也融入了现代生活的元素以及自己的愿望和信仰。它是这片村民创造的精神财富,也是中华民族文化的珍贵遗产。


文章作者:王萤

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